“Preguntas sobre El Imperio Napoleónico”

1° ¿Qué fue el Imperio Napoleónico?

R: El Imperio napoleónico fue la culminación del proceso iniciado en 1799. Las reformas administrativas y fiscales en Francia y las victorias militares permitieron que Napoleón Bonaparte acapare cada vez más poder.

2° ¿Cómo fue el gobierno de Napoleón Bonaparte?

R: Su gobierno autoritario reprimió a los disidentes y terminó con cualquier oposición en el parlamento.

3° ¿En qué año inicio el Imperio de Napoleón?

R: En el año de 1799.

4° ¿Cuántos años permaneció Bonaparte en el poder?

R: 15 años permaneció en el poder.

5° ¿Cuál era el mayor deseo de Napoleón?

R: acariciaba el deseo de transformar a Francia en la mayor potencia mundial, y utilizo todos sus medios para lograr su objetivo.

6° CIERTO o FALSO: Habían pasado diez años del inicio de la Revolución Francesa, y Francia consiguió una estabilidad política, económica y social deseada.

R: Falso, Francia no consiguió su estabilidad

7° ¿Qué fue “El golpe de estado del 18 Brumario”?

R: A fines de 1799 el Directorio se venía abajo entre el desorden financiero, la debilidad de su ejecutivo y la corrupción de sus miembros. Todas las facciones (jacobinos, moderados, realistas...) ven el momento propicio para alzarse con el poder en el cambio de régimen que se avecina. En estas circunstancias, Napoleón y aconsejador por Talleyrand, Fouché y Sieyès, disuelve el Directorio con el apoyo del ejército y de su hermano Lucien, presidente del Consejo de los Quinientos. Era el 18 de Brumario (9 de Noviembre).



8° ¿Cuánto tiempo paso después de El golpe de estado” para qe Napoleón fuera el primer cónsul?

R: un mes apenas del Golpe de Estado Napoleón subió al poder y fue entonces que creó el Consulado el órgano que sustituía al Directorio en el gobierno de Francia, estaba constituido por tres cónsules, siendo este el primer cónsul.

9° ¿Qué fue lo que procuro hacer Napoleón para la nación francesa?

R: Napoleón procuro restablecer el orden interno, reorganizar la administración pública y reducir la inflación. Con eso, la economía volvería a crecer. Normalizar también las relaciones con la Iglesia, rotas desde el año 1790. Otra medida importante de su gobierno fue la creación del Código Civil de Francia (1804), conocido mundialmente como el Código de Napoleón o Napoleónico, reunía principios del Derecho Romano, de órdenes reales y de la legislación civil y penal vigente durante la Revolución Francesa.

10° ¿Qué era el Código Napoleónico? R: El Código Napoleónico consolido el poder de la burguesía. De modo general, cumplía la función de proteger a la propiedad no feudal, es decir a la burguesía. El código tenia cerca de 2 mil artículos, solo apenas siete trataban del trabajo y cerca de ochocientos a la propiedad privada. Los sindicatos y las huelgas estaban prohibidas, pero se permitía la creación de asociaciones de empleadores. En una disputa judicial referente a cuestiones salariales, por ejemplo, el Código Napoleónico determinaba que el testimonio del patrón, y no del empleado, fuese tenido en cuenta. El Código Napoleónico fue hecho por la burguesía y para la burguesía, o, en otras palabras, por los dueños de las propiedades para la protección de la propiedad.

EXPO 4 : "La herencia Greco-Latína: Antecedentes, evolución y El Helenismo"

~GRECIA: LA HISTORIA.~

La civilización helénica de la Grecia antigua se extendió por la Península Balcánica, las islas del mar Egeo y las costas de la península de Anatolia, en la actual Turquía, constituyendo la llamada Hélade. La civilización helénica o griega tiene su origen en las culturas cretence y micenica.
Hacia el 2700 a.C. se desarrolló en la isla de Creta una rica y floreciente cultura comercial perteneciente a la Edad del Bronce. Esta cultura recibe el nombre de minoica o cretense. En torno al año 1600 a.C., los aqueos, un pueblo de habla griega y de origen indoeuropeo, irrumpieron en el territorio de la Grecia continental, estableciéndose en el extremo noreste de la península del Peloponeso. Este pueblo llegó a dominar a los cretenses. Su ciudad más importante fue Micenas.
Hacia el año 1200 a.C., otro pueblo de origen griego, los dorios, que utilizaban armas de hierro, se apoderaron de Grecia derrotando a los micenios. La guerra de Troya, descrita por Homero en la Iliada, fue, probablemente, uno de los conflictos bélicos que tuvieron relación con esta invasión. Esparta y Corinto se transformaron en las principales ciudades dóricas. Con los dorios empezó un período de retroceso cultural que se conoce con el nombre de Edad oscura. Después de la conquista de los dorios, la vida en toda Grecia descendió a un nivel muy primitivo, y así se mantuvo durante varios cientos de años. Sin embargo, desde el siglo VIII y hasta el siglo VI a.C., período que se conoce como época arcaica , Grecia desarrolló y culminó una gran recuperación política, económica y cultural.

Tal recuperación fue posible gracias a la organización en ciudades Estado (polis) y a la fundación de colonias en las costas de Asia Menor y del mar Negro, en Sicilia, en el sur de Italia, en el sur de Francia y en el levante español.
Las nuevas colonias se convirtieron en polis políticamente independientes de la metrópoli (polis madre), pero mantuvieron estrechos vínculos religiosos, económicos y culturales. Estas colonias fueron uno de los factores del desarrollo económico de Grecia en este período.
Los siglos V y IV a.C. corresponden al apogeo de las grandes ciudades estado independientes, entre las que destacan las polis de Atenas y Esparta.

Cada uno de estos grandes estados absorbió a sus débiles vecinos en una liga o confederación dirigida bajo su control. Esparta, estado militarizado y aristocrático, estableció su poder a base de conquistas y gobernó sus estados súbditos con un control muy estricto. La unificación del Ática, por el contrario, se realizó de forma pacífica y de mutuo acuerdo bajo la dirección de Atenas.
Al principio del período, los griegos se unieron para derrotar a los temidos persas en las llamadas guerras médicas. Tras la victoria, Atenas se convirtió en la potencia hegemónica de la Liga de Delos, alianza que se había formado para defenderse de los persas. En política interior los atenienses consolidaron el sistema político conocido con el nombre de democracia, gobierno del pueblo, y en política exterior se convirtieron en la gran potencia político-militar de la Hélade, lo que les acarreó gran número enemigos. Este periodo es denominado como la 'Edad de Oro de Atenas', o 'Siglo de Pericles' en honor al gobernante que llevó a Atenas a su máximo esplendor.
Durante el mandato de Pericles se construyeron el Partenon, el Erecteiony otros grandes edificios. El teatro griego alcanzó su máxima expresión con las obras trágicas de autores como Esquilo, Sofocles y Euripídes, y el autor de comedias Aristófanes. Tucidides y Herdoto fueron famosos historiadores, y el filósofo Sócrates fue otra figura de la Atenas de Pericles quien hizo de la ciudad un centro artístico y cultural sin rival.

Las diferencias entre Atenas y Esparta desembocaron en la destructora guerra del Peloponeso, en la que participaron casi todos los griegos unidos a uno u otro bando. La guerra duró hasta el 404 a.C. y acabó con la derrota de los atenienses y el establecimiento de la hegemonía espartana sobre Grecia.
Aprovechando la confusión y debilidad de los contendientes en las Guerras del Peloponeso, el rey Filipo II de Macedonia convirtió su reino en la nueva potencia de la Hélade. Macedonia no estaba desgastada por las luchas y disponía de recursos naturales (cereales, oro y madera). La batalla de Queronea (338 a.C.) le permitió anexionarse Atenas y Tebas. Tras la muerte de Filipo II, su hijo Alejandro Magno, conquistó Persia y dirigió sus ejércitos hacia Egipto y la India, formando un gran imperio.
Tras su muerte en Babilonia (323 a.C.) sus generales se repartieron sus posesiones. Con Alejandro desaparecía el antiguo poder de los griegos, pero no su cultura que, fusionada con la oriental, dio origen al mundo Helenistico.

~EL HELENISMO~

El Helenismo es la etapa en la que la transformación de Grecia en un imperio casi "mundial" influye en el arte y en la concepción producto-mercancía que se tiene de este, se podría decir que esta época sienta las bases para lo que actualmente conocemos como el coleccionismo, incluyendo en esta definición, toda la comercialización de las obras, además de su conservación como patrimonio cultural. Este es un cambio importante, ya que va más allá del hecho de crear obras por motivos religiosos, de creencia simplemente el hacer arte por el arte.

Se podría decir que este período es el primer intento de globalización, ya que los ciudadanos griegos se convierten miembros de una comunidad más grande y policroma, de una comunidad económica, social y ideológica plural, reciben influencias de Asia y de África. Tal vez, el eclecticismo sea la característica fundamental de esta etapa. El reunir lo mejor de todos los países conquistados y unificarlo en un solo elemento, la obra, el arte.
Es en esta etapa cuando lo mitológico pasa a lo humano, algunos autores dicen que esta etapa se caracteriza por su inclinación al naturalismo, y representan con más sutileza las emoción y afectos propios del ser humano, aunque también ponen tal cuidado en estos aspectos que se podría decir que la exageración visual también es un atributo de esta época.

* ARQUITECTURA

Según algunos autores, el orden corintio, el más elegante de los ordenes griegos, es la manifestación que expresa casi en su totalidad los cambios que suceden en esta época. De la sobria elegancia del orden jónico y la "simplicidad" del dórico surge junto con las influencias orientales e ideológicas de la época, el orden corintio.
El nuevo estilo se manifiesta tal vez, en forma sobresaliente, el capitel. Algunas toarías exponen que el inventor fue el escultor Calímaco.
"Sea como fuere, tuvo ya precursores en Egipto donde encontramos este capitel en forma de cesta o cáliz."
El capitel consta de un rosario de perlas en forma de astrágalo, el cáliz lo forman hojas de acanto, estilizadas con la punta inclinada hacia fuera en número de ocho.
La forma más frecuente del cáliz era la que constaba de dos o tres series de hojas. Algunos de los monumentos importantes de esta etapa son: el templo de Zeus Olímpico y el templo de Apolo Epicúreo.

*ESCULTURA

Destacan tres escultores: Lisipo.

-Scopas: este introduce la expresión patética y pintoresca, los rostros de sus estatuas expresan al máximo el dolor, la angustia o la Muerte que llena sus cuerpos. Este escultor se encarga de la decoración de los frontones del templo de Atenea en Tegea de Arcadia, él fue el maestro que dirigió la construcción del Mausoleo en Halicarnaso, una de las maravillas del mundo antiguo, hay que hacer un intento por imaginar lo majestuoso que era este mausoleo, del cual tan sólo sus fachadas medían 125 metros de perímetro.

-Praxiteles: se dice que fue el escultor de la carne, ya que fue el primero que realizó obras representando a seres completamente desnudos, todo esto en un marco de belleza, gracia, alegría y juventud.

-Lisipo de Sicione: intenta darle a sus figuras mayor esbeltez y movilidad, representa la etapa del naturalismo elevado a su máxima expresión.

*PINTURA

Gracias a los historiadores griegos conservamos datos y declaraciones testimoniales de la perfección que alcanzó la pintura en Grecia.

La pintura estuvo al servicio de la arquitectura, los templos se pintaban utilizando tonos amarillos, rojos, azules y ocres.

Tal vez el mejor ejemplo de esta grandeza la podamos ver en los murales que se conservan en la ciudad de Pompeya, que aunque romana, es bien sabido que tiene sus fundamentos artísticos en las técnicas griegas.

Es Apeles, tal vez el más famoso de los pintores de la etapa helenística, por ser el pintor de Alejandro Magno, lo que nos hace notar otra característica importante de esta etapa, el interés biográfico de los autores, el ocuparse ya no tanto de los dioses celestes, sino de los "dioses" humanos.

* ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL

Con la muerte de Alejandro, en el año 323 AC, se producen cambios significativos en la estructura política y social de las ciudades griegas. La Grecia de las ciudades pasaba a ser la Grecia de los reinos. Los poderes políticos quedaron centralizados en manos de los príncipes, que eran los jefes de sus ejércitos; y que administraban el país por medio de sus representantes o gobernadores, pero la diferencia más significativa que existe entre este periodo y el clásico, es que la diplomacia se manifestará, no solo en lo político y militar, sino también en el campo de las artes.

Los veteranos griegos de su Ejército al igual que soldados jóvenes, negociantes, comerciantes y eruditos se instalaron en ciudades y se introdujo la cultura y la lengua griega. Así, Alejandro extendió ampliamente la influencia de la civilización griega y preparó el camino para los reinos del periodo helenístico y la posterior expansión de Roma.

*ECONOMÍA

Había dos tipos de economía, según la ciudad (por su ubicación). Están los ejemplos de dos ciudades importantes como Macedonia y Alejandría, que son prácticamente económicamente distintas, ya que en la primera, la agricultura es la ocupación principal de la región. El tabaco, los cereales, el algodón y la fruta son las cosechas más importantes. La mayor parte del terreno montañoso sirve para la cría de ovejas y cabras. La industria da trabajo a muchos habitantes de la zona.
Otra cara de la economía, la de Alejandría, estaba destinada mayormente a la pesca y al intercambio comercial marítimo.

*ORGANIZACIÓN CULTURAL Y RELIGIOSA

Entre los siglos IV AC y III AC, hubo una profunda transformación en la arquitectura griega. Más que la alteración de la forma, se trata de un cambio en la inspiración y el espíritu. De la arquitectura de las ciudades se pasó a la arquitectura de los príncipes y los reinos.
Durante el helenismo se dio un énfasis al realzamiento de la cultura y las artes, destacándose en estas ramas, Sócrates, Aristóteles, Pitágoras.
Al igual que en las etapas anteriores, se nota un gran y significativo cambio en las esculturas, sobre todo en la forma humana. Los cambios más notorios, son en cuanto a la representación de la expresión en los rostros, la postura más liberada del cuerpo y el realzamiento en la representación del cuerpo.

EXPO 3 : " El mundo de Oriente: India y China"

Otras cuencas importantes donde se establecieron diferentes grupos de campesinos fueron en el valle del río Hoan-Ho en China y el valle del río Indo en la India.

~INDIA~

Se cree que los primeros agricultores que habitaron el Valle del Indo fueron los drávitas, quienes llegaron alrededor del año 2400 a.C., ésta fue la primera civilización india conocida. Fue una civilización con un alto desarrollo urbano. Dos de sus ciudades, Mohenjodaro y Harappa, en el valle del Indo (actual Pakistán) representan el nivel más alto de estos asentamientos. Edificaron enormes templos, se dedicaron a la agricultura de regadío y mantuvieron un activo intercambio comercial con pueblos del Golfo Pérsico y Sumeria (Irak). 

Hacia el año 1500 a.C. el territorio fue ocupado por los arios (indoeuropeos), provenientes de Asia, llegaron a la India y sometieron a la población local. Introdujeron el caballo, armaduras de hierro y el idioma sánscrito, base de la mayoría de las lenguas indias. Los arios no conocían la escritura pero desarrollaron una rica tradición (compusieron los himnos de los vedas, grandes poemas filosóficos que son el corazón del pensamiento hindú). La civilización que forjaron, que luego se llamó védica, tenía su base en un rígido sistema de castas, en el cual los conquistadores integraban la nobleza dominante. 

La guerra de caballería facilitó la rápida expansión de la cultura aria a través del norte de la India y permitió el surgimiento de pequeños reinos que expandieron su dominio hasta el río Ganges. 

El siglo VI a.C. fue de agitación social e intelectual en la India. Comenzó la prédica de Gautama Buda y de Mahariva Jina. Las dos grandes religiones, budismo y jainismo, tuvieron influencia decisiva en la formación de la cultura india. Los monjes budistas extendieron luego su religión a lo que hoy es China, Japón, Corea, Sri Lanka y el sudeste asiático. Durante muchos años estos reinos permanecieron separados hasta el primer emperador, Changragupta, formó el "Imperio Maurí" en el año 321 a.C., su nieto, el rey Asoka, conquistó casi toda la península, se convirtió al budismo y estableció leyes para la convivencia pacífica de los pueblos. A su muerte el imperio cayó en decadencia y fue invadido por varios pueblos del centro de Asia. 

Hacia el año 350 d.C. una nueva dinastía de reyes indios tomó el poder formando el "Imperio Gupta", que se conoce como la "Edad de Oro " porque florecieron las artes y se realizaron trabajos eruditos sobre matemática, astronomía y medicina. Fue en esta época que se escribió el Kamasutra, célebre tratado sobre el amor.

La invasión de los hunos blancos significó el fin del Imperio Gupta; la India norte se desmembró en diversos reinos y no volvió a unificarse hasta la llegada de los musulmanes.

En el sur surgieron grandes dinastías rivales como los "Cholas", "Pandyas" y "Pallavas" (estos últimos crearon la arquitectura dravidiana, de estilo barroco).

Las invasiones musulmanas que comenzaron en el 700 fueron de gran impacto para la cultura india (lengua, vestimenta, arquitectura y valores sociales). En 1192 el poder musulmán llegó a la zona con carácter permanente. El más importante imperio musulmán fue el de los mogoles, dinastía de Asia Central fundada por Babur a principios del siglo XVI. Durante el reinado de Shahjehan se trasladó la capital a Delhi y se construyó el Taj Mahal (hacia 1650).

En 1296 Ala-ud-din Khalji se autoproclamó Sultán de Delhi y, para 1311, toda India se encontró bajo el sultanato. Para contrarrestar el poderío musulmán, en 1336 se fundó, con capital en Hampi, el Imperio Vijayanagara, el reino de la alianza hindú. Con el correr del tiempo, varios levantamientos dividieron el imperio y los sultanatos musulmanes formaron una nueva alianza. En 1565 la coalición de sultanatos venció al ejército de Vijayanagar. Como resultado de esto, el poder sobre la región pasó a gobernantes musulmanes. Luego sus reinos fueron anexados al Imperio Mogol (1529-1857).

A lo largo de su historia los pueblos de la India construyeron numerosos templos, palacios, fuertes y tumbas que destacaban la grandeza de las clases altas.

Las cienciass tuvieron un desarrollo sumamente importante, pues eran aplicadas a las actividades productivas, incrementando su producción agrícola y facilitanto el comercio con los pueblos vecinos.

Entre las mayores aportaciones del pueblo indio se encuentran:

- Astronomía: describieron el movimiento dde rotación de la Tierra, calcularon el diámetro de la Luna y descubrieron la fuerza de gravedad.

- Matemáticas: desarrollaron los números arábigos ( que se conocen con ese nombre porque los árabes los difundieron en el resto del mundo), el concepto del cero, el valor posicional de los números, el sistema decimal y el valor de pi (3.1416), aplicaron la trigonometría y el álgebra en la solución de problemas prácticos.

-Medicina: desarrollaron la técnica de la esterilización de las heridas y practicaron la cirugía.

~ CHINA~

La historia de China muestra más signos de independencia que cualquier cultura asiática, el pueblo chino no ha sufrido los efectos de grandes invasiones y gran parte de su cultura, como el sistema de escritura y numerosas facetas de su arte, apenas han variado en más de 3000 años. Sólo en fechas recientes se ha empezado a tener un conocimiento científico de la prehistoria China, a partir de las excavaciones arqueológicas iniciadas en la década de los veinte.

Los primeros habitantes de China de que se tiene noticia se establecieron en la cuenca del río Amarillo, esta zona, que solo es una pequeña parte de la China actual, se halla separada del resto del mundo de forma similar a la que pervive en nuestros días. Es más que probable que la mayoría de los pueblos pastoriles de la prehistoria que aprendieron la técnica del cultivo se vieran asilados unos de otros por barreras naturales como montañas y desiertos, con todo esto, el aislamiento chino no puede explicares sólo por estas razones.

Durante millares de años antes de que aparecieran las primeras dinastías de reyes, pueblos nómadas habían atravesado las llanuras y las murallas del hábitat chino, por ello es probable que algunos conocimientos y prácticas de la civilización llegaran a China procedentes de las sociedades medio-orientales.

En el territorio chino existen vestigios de asentamientos humanos desde el periodo del Paleolítico (hombre de Pekín). Estos hombres cazadores-recolectores se convirtieron en agricultores y, al igual que otras civilizaciones agrícolas, se organizaron en ciudades-estado con gobiernos propios que peleaban constantemente entre si por el control del territorio.

Hacia el año 3500 a.C. al conquistar y unificar un vasto territorio que llegó a extenderse hasta el centro del continente y hacia el valle del río Yan-Tsé-Kiang, los gobernantes se convirtieron en poderosos monarcas, jefes de un gobierno teocrático, representantes del poder cósmico supremo e hijos del cielo.

En 1766 a.C. se formaron poderosas dinastías o casas reinales que se sucedieron en el poder, entre las que se encuentran la dinastía "Shang", la "Chou", la "Chin", la "Han", la "Tang" y la "Sung". Posteriormente el territorio fue invadido por Genghis Kan, quien fundó la dinastía "Mongol", primera dinastía extranjera en China. En 1368 se organizó una rebelión guiada por el primer rey de la dinastía "Ming". En 1644 este imperio fue conquistado por una tribu tártara que estableció la dinastía "Manchú", última dinastía china que dominó el territorio hasta 1912, cuando el último emperador fue derrocado por el movimiento revolucionario que instauró la república socialista en China.

Las manifestaciones culturales del pueblo chino son muchas y muy variadas. Sus inventos y aportaciones todavía tienen enorme importancia para nuestras sociedades en la actualidad. Desarrollaron las matemáticas y calcularon la raíz cuadrada y la cúbica.

Entre sus inventos están diversas clases de pael, la tinta, el pincel, el libro, la pólvora, la brújula, el ábaco y la imprenta con caracteres móviles.

Construyeron hermosos templos de madera llamados pagodas, palacios y puentes de gran belleza, y por supuesto la obra majestuosa conocida como la "Gran Muralla China".

Los científicos chinos conocieron los equinoccios y predijeron los eclipses solares. También estudiaron la naturaleza y llegaron a tener amplios conocimientos acerca de las propiedades de las plantas y los minerales, con base en los cuales desarrollaron la ciencia médica y la química.

EXPO 2 : "Las civilizaciones antiguas: Mesopotamia y Egipto"

Las cuencas más importantes en las que se establecieron los grupos de aldeanos campesinos y donde se formaron las grades civilizaciones agrícolas fueron el valle del río Nilo en África, los valles de los ríos Tigris y Éufrates en Mesopotamia.

~MESOPOTAMIA~

Se cree que la cultura más antigua de este periodo fue la sumeria, que se desarrollo en Mesopotamia alrededor del año 3,500 a.C. . La palabra Mesopotamia significa "entre ríos", pues las culturas que aquí se asentaron se desarrollaron en un principio en la región fértil que se encuentra entre los ríos Éufrates y Tigris que desembocan en el Golfo Pérsico.

Como Mesopotamia no está protegida por barreras naturales, la historia de esta región es una sucesión de guerras e invasiones de diferentes pueblos. Entre los pueblos invasores se encuentran los babilonios que llegaron a esta región en 1830 a.C., más tarde éstos fueron conquistados por los asirios, que extendieron su imperio hasta lo que hoy es Siria y el mar Mediterráneo. 

En el año 626 a.C. llegaron los caldeos que a su vez fueron conquistados por el imperio Persa que se perduró desde el año 548 a.C. hasta 323 a.C., año en que fue conquistado por los griegos.

La religión de Mesopotamia está basada en un principio de las fuerzas de la naturaleza que se identifican con los dioses:

- "Enlil": dios del agua

- "Anu": dios del cielo

- "Enki": dios de la tierra.

Estos dioses poco a poco fueron tomando forma, primero con símbolos y van a acabar teniendo forma humana. "Anu" es el dios de los dioses. Posteriormente fueron saliendo otros dioses como:

- "Inanna": diosa de la fertilidad y amor

- "Sin": la luna

-"Shamash": el sol

La religión en Mesopotamia no tiene un desarrollo artístico tan importante como en Egipto. También creen en espiritus maléficos y demonios.

Los pueblos estaban divididos en clases sociales. A la cabeza del imperio se encontraba el emperador o "Potesi", como lo llamaban los mesopotámicos. La nobleza estaba integrada por los funcionarios de gobierno, los soldados de alto rango y los sacerdotes. Les seguían en la escala los mecaderes, artesanos y personas que desempeñaban algun oficio, y al final se encontraban los campesinos. Existía un número reducido de esclavos que eran por lo general prisioneros de guerra.

Los pueblos de Mesopotamia fueron grandes construcciones. Desarrollaron los conceptos del arco, la bóveda y la cúpula, que aplicaron en sus construcciones. Sus magníficas ciudades amarilladas, templos y palacios fueron construidos con ladrillos de aralla y adobe, pues no había piedra en la región. Por esa razón, se conservan sólo algunos restos de la arquitectura de Mesopotamia.

            

~EGIPTO~

La cultura egipcia se desarrollo en tres periodos que se conocen como el "Antiguo Imperio", de 3,100 - 2270 a.C., cuya capital fue Menfis. Durante este periodo se construyeron las monumentales pirámides, entre las que se encuentran las de Gizeh, dedicadas a los faraones Keops, Kefrén y Micerino. El "Antiguo Imperio" decayó hasta que finalmente se desintegró alrededor del año 2270 a.C. y fue unificado nuevamente formando lo que se le conoce el "Imperio Medio" que se desarrolló de 2060 - 1785 a.C. fecha en que conquistado por los hicsos, pueblo proveniente del desierto de Siria. En 1580 a.C. se formó el "Nuevo Imperio", periodo que representa la fase de mayor esplendor de la cultura egipcia. Los poderosos faraones extendieron sus posesiones conquistando parte de Sudán y afianzando su poder por toda el Asia Menor. Entre los faraones más famososde este periodo se encuentran Tutankamón, cuya tumba fue encontrada intacta y Ramsés II, el faraón más poderoso de todos los tiempos. En 332 a.C. el territorio egipcio fue conquistado por Alejandro Magno, emperador griego, y en el año 30 d. C. por el Imperio Romano.

Los pueblos de Egipto estaban divididos de igual manera que los de Mesopotamia solo que en este caso al emperador lo llamaban "Faraón".

En Egipto se cultivaba el trigo y la cebada, el mijo, el algodón y el lino, pero también el arroz, la canela y el té. Fabricaron embarcaciones para remontar los ríos y eran grandes constructores, escultores y pintores.

Gracias al desarrollo de sus conocimientos en astronomía, matemáticas y geometría, al avance de la técnica y al trabajo colectivo, los egipcios construyeron imoresionantes obras arquitectónicas. Entre éstas están los extensos sistemas de irrigación con los cuales multiplicaron su producción agrícola aprovechando al máximo las aguas del Nil; las grandes pirámides para albergar los cuerpos de sus faraones; los hipógeos construidos durante el Imperio Nuevo, excavando cámaras y pasillos dentro de las montañas y rematando la entrada con una fachada gigante adornada con estatuas y columnas; y los hermosos templos y palacios. También esculpieron estatuas gigantes como la "Esfinge" y todo tipo de pequeñas obras de arte en roca, bronce, marfil, hueso y barro. 

Con la práctica del embalsamiento de cadáveres desarrollaron amplios conocimientos de las propiedades de las plantas y minerales, así como de la anatomía del cuerpo humano. Además practicaban cirugías de todo tipo, incluso del cerebro (trepanaciones), curaban fracturas y dislocaciones de huesos, desinfectaban heridas

y extraían piezas dentales.

Los egipcios desarrollaron una escritura pictográfica y polícroma que era a la vez una manifestación artística que plasmaron en muros, en piedray sobre papiros. Y una literatura religiosa que incluía cantos, oraciones, leyendas, cuentos y otros. El "Libro de los Muertos" es una de sus obras más importantes y consiste en una serie de consejos que tiene que seguir el alma después de la muerte para elevarse al cielo.

EXPO 1 : "La prehistoria y sus etapas"

Prehistoria es el término que se utiliza a fin de referirse a aquel período de la historia que comienza con el inicio de la evolución humana hasta el momento de la aparición de la escritura. Es un concepto que también se utiliza a fin de hacer referencia a la disciplina que se ocupa del estudio de dicha época.

Esta se divide en:

* EDAD DE PIEDRA:
Esta etapa de la prehistoria se caracteriza por que es allí donde la piedra se transforma en la principal herramienta del hombre, constituyéndose como el material más trabajado. A su vez, la edad de piedra se divide en el Paleolítico, el Mesolítico y en el Neolítico.

~ PRIMERA ETAPA~

° PALEOLÍTICO (2.5 millones - 10, 000 a. C.)

- Inferior: El uso de la piedra era indispensable se desarrollo en África Oriental para poder sobrevivir.

- Segunda fase: Su mayor arma para matar animales era la piedra.

Se dice que en esta etapa el hombre descubrió accidentalmente el fuego.

+ MEDIO ( 120,000 - 40, 000 a.C.)
se desarrollo principalmente en Europa y se caracteriza por la presencia del homosapiens ( hombre que piensa).

- Tercera fase ( 40, 000 - 10,000 a.C.)
Se da la aparición de cazadores.

+ LO MAS DESTACADO DEL PALEOLÍTICO

• Elaboraron herramientas de piedra y huesos.
• Cazaban animales como el mamut, búfalo, caballo, cabras y animales marinos de costa.
• Eran nómadas. Vivian en grupos de 20-60 personas.
• Con el paso del tiempo desarrollaron herramientas mas sofisticadas como lanzas y arcas.
• Los hombres cazaban mientras las mujeres cuidaban a los hijos y recolectaban alimentos.

~ SEGUNDA ETAPA~

° MESOLÍTICO (10,000 - 9,000 a.C.)

Los grupos de humanos fabrican cerámica y piedras, se estableció de una forma casi permanente en costas fluviales y marítimas este corresponde a la región de Europa Occidental.

Durante el Mesolítico, luego de la Era glacial, el planeta se invadido por la selva, lo que le permitió al hombre establecerse en las orillas de los ríos, donde cazaban peces, aves y otra clase de animales, además comenzaron a utilizar la madera para la fabricación de múltiples artefactos.

~TERCERA ETAPA~

° NEOLÍTICO (9,000 - 6,000 a.C.)

Esta etapa fue cuando los hombres pasaron de limitarse a recoger los productos de la naturaleza, a codificarla para producir artificialmente nuevos tipos de recursos.

Se desarrollo la agricultura y ganadería.

Además comenzó la fabricación de artefactos en los que podían guardar semillas y alimentos para las épocas de escasez, es decir comenzó la alfarería. Por otra parte, a partir del uso de las fibras de plantas como el algodón y el lino se dio inicio a la fabricación de telas.

*EDAD DE LOS METALES:
Es una edad de las 2 grandes etapas tecnológicas en las que tradicionalmente se ha subdividido la prehistoria euroasiática. A su vez se divide en Edad del cobre, Edad del bronce y Edad de hierro.

°EDAD DEL COBRE (6,000 - 4,000 a.C.)
El hombre prehispánico aprendió a usar el cobre el cual era fácil de obtener debido a su presencia en la superficie terrestre mezclandolo con otros minerales. Así construyo vasijos y armas cuyo uso era combinado con la piedra pulimentada.
Características:
- Invención de la metalurgia
- Desarrollo de la agricultura
- Desarrollo de la ganadería
- Desarrollo de la minería
El cobre, junto con el oro y la plata, es de los primeros metales utilizados en la prehistoria.

°EDAD DEL BRONCE (3,000 - 1,500 a.C.)
El cobre es resultado de la aleación del cobre (90%) más estaño (10%) aproximadamente, obteniendo un metal duro.
El bronce se origina en la actual Armenia, en torno al año 2,800 a.C., pero también simultáneamente en la India, Irán, Sumeria y Egipto. Hacia el 2,400 a.C. llega al Egeo y hacia el 1,700 a.C. en Europa.
En Europa central se introdujo hacia el año 1,800 - 1,600 a.C. y se desarrolla hasta el 700 a.C. . En este periodo se generalizan las construcciones megalíticas.
El mar Egeo es un área de intenso comercio del bronce.

°EDAD DE HIERRO (1,500 a.C.)
Es el estadio en el que se desarrollo de una civilización en el que se descubre y populariza el uso del hierro como material para fabricar armas y herramientas.
 En algunas sociedades antiguas, las tecnologías metalúrgicas necesarias para poder trabajar el hierro aparecieron de forma simultánea a otros cambios tecnológicos y culturales, incluyendo muchas veces cambios en la agricultura, las creencias religiosas y los estilos artísticos, aunque ese no ha sido siempre el caso.

La edad de los metales conviene con los primeros pasos de la historia, así mientras en Mesopotamia y el Creciente Fértil ya había manifestaciones escritas a Europa Occidental estaban llegando las innovaciones neolíticas de la metalurgia.

 

Exposición "Primeras culturas del mundo" en el Museo Nacional de las Culturas

“LA VIDA EN LAS DOS TIERRAS”

Hacia el tercer milenio A.C. en el noreste de África nació una der las más grandes culturas de la antigüedad: El Egipto Faraónico.

Los egipcios se hacían llamar los habitantes de kemet “la tierra negra”. Kemet era el nombre que recibía el territorio que flanqueaba el Río Nilo, desde la primera catarata hasta el delta que desembocaba en el Mar Mediterráneo, fertilizado por el limo oscuro que el río depositaba cada  año cuando se desbordaba.

Para esta cultura agrícola y ganadera, las crecidas anuales del Nilo significaban el éxito de las cosechas. Su estrecha relación con la naturaleza y la profunda observación de sus ciclos permitieron la creación de un calendario de 365 días, una cosmovisión rica en mitos y dioses y la concepción de la muerte como el final de una vida efímera y el comienzo de una vida eterna “en otra tierra”.

El Egipto faraónico se desarrollo a lo largo de más de tres mil años como un Estado Teocrático. En el 30 A.C., tras la muerte de la reina Cleopatra VII, Egipto se convirtió en una provincia del imperio romano, comenzando un nuevo periodo de su historia. Estos sucesos, lejos de destruir el gran legado egipcio, le permitieron rebasar sus fronteras geográficas y temporales.

“EL ESPACIO DOMÉSTICO Y LA VIDA FAMILIAR”

En los antiguos reinos de Israel y Judá, la familia constituyó la unidad básica de la sociedad y el centro de la vida económica y religiosa. El modelo familiar y la estructura de los hogares estaban estrechamente ligados a la vida agrícola. La familia estaba integrada por un padre, quien compartía la vivienda con sus descendientes y servidores.

La residencia básica estaba compuesta por una habitación que servía de dormitorio y almacén de granos; la cocina se encontraba en un cuarto anexo. En el patio se llevaban a cabo diferentes actividades: se preparaba comida en hornos de cerámica, se molían los granos y se hilaban madejas de lana o de lino en telares sostenidos entre postes de él patio.  En el patio también se resguardaban los animales domésticos y se acondicionaban huertas.

Los hebreos consideraban la hospitalidad era un deber sagrado que se mostraba dando a los forasteros alojamiento, comida, y también, lavando sus pies.

“MESOPOTAMIA”

Mesopotamia es el nombre que designa la región entre los ríos Tigris y Éufrates, que nacen al pie de las montañas de Turquía para desembocar en el Golfo Pérsico. Hallazgos recientes demuestran que la agricultura, la domesticación de animales y el asentamiento de grupos humanos se desarrollan en el Levante, el sur de Turquía y al pie de los Montes Zagros a partir de 9000 A. C. Al parecer el aumento de población en estas zonas obligo a estos grupos a desplazarse hacia Mesopotamia, donde la crecida de los ríos era violenta e irregular.

A partir del 5500 A.C., se desarrolló una cultura organizada e intensiva gracias a la construcción de canales de riego. La importancia de algunos lugares de culto y el comercio a larga distancia provocaron que en Mesopotamia se desarrollaran ciudades y grandes imperios que marcarían el rumbo de la vida cultural y política del Oriente Medio durante cuatro mil años.

Mesopotamia ha sido llamada “la cuna de la civilización” porque ahí se conformaron las pautas de la vida urbana y una serie de valores religiosos, políticos y sociales presentes hasta el día de hoy.

“SUMERIA, LOS ORIGENES DE MESOPOTAMIA: 3500-2350 A.C.”

Los sumerios se asentaron al sur de los ríos Tigris y Éufrates, en el actual Iraq a partir del VI milenio A.C.

En sumeria se desarrollo un modelo urbano integrado por el templo y palacio. La nueva organización provocó que la mitad de la población de la región viviera en estas ciudades-estado. Nuevos descubrimientos sugieren que la religión organizada apareció antes que la agricultura: el impulso humano de reunirse para celebrar ritos sagrados llevó a la construcción de templos, mientras la necesidad de alimentar a sus constructores y fieles llevó al desarrollo del cultivo intensivo. El templo también congregaba a los sacerdotes y a la burocracia que administraban la fe y el almacén. El palacio resguardaba al rey, elegido por una asamblea, al consejo de ancianos y una cámara de hombres libres. En los archivos de estos edificios comenzaron a registrarse los mitos ancestrales con uno de los primeros sistemas de escritura de la humanidad; simultáneamente, se realizaron los primeros ejercicios de deducción y clasificación del mundo.

Sumeria no se aisló de sus vecinos: conseguía metales de los montes Taurus y Zagros y madera del Levante; además, organizó un comercio tanto marítimo como terrestre.

“LAS GUERRAS GRECO-PERSAS (490-480 Y 479 A.C.)”

Los griegos desde los confines del imperio llamaban a los persas medos, nombre de uno de los pueblos que integraba el vasto imperio, es por eso que las guerras que sostuvieron fueron bautizadas por el historiador Herodoto como guerras médicas.

En 499 A.C. las ciudades griegas se rebelaron contra Persia, fueron derrotadas no sin antes destruir la capital de Lidia, símbolo del poderío del rey Darío quién indignado envió emisarios a Grecia reclamando sumisión; Atenas y Esparta respondieron matando a los heraldos, Darío envió sus tropas destruyendo la ciudad de Eretria, pero fue derrotado por los atenienses en la batalla de Maratón. En 479 A.C., Jerjes, hijo de Darío, avanzó sobre Grecia con un ejército y una flota aun más grandes, Atenas fue ocupada y los templos de Acrópolis devastados, sin embargo las ciudades aledañas derrotaron a los persas en las batallas de Salamina y Platea.

Esta derrota fue breve inconveniente para la historia del imperio persa que continuó siendo l salvaguarda de los asentamientos entre las ciudades griegas, representando una fuerza política y económica ineludible. El imperio recibió refugiados griegos, el gran demócrata y general Temísclotes, que combatió al frente de los ejércitos, terminó sus días como un caballero acaudalado bajo la protección del soberano persa Artajerjes I. En 401 A.C., 10, 000 griegos sirvieron como mercenarios siguiendo a Ciro en la campaña contra Artajerjes II.

“CONSECUENCIAS DEL ENFRENTAMIENTO: GRECIA Y LA CONSTRUCCIÓN DE “OCCIDENTE” ”

La victoria griega superó a cualquier pronóstico, “el milagro griego” provocó que los valores atenienses de libertad fueran presentados como causa de victoria, la democracia justificada la derrota sobre la tiranía. En este proceso, la proyección de los persas como “barbaros” fue conveniente para que las normas griegas pudieran establecerse, incluso para conservar el griego ante el inminente avance del persa como lengua regional.

A partir de estas batallas, los griegos del siglo V A.C., forjaron una “ideología de la diferencia”; haciendo uso de la retórica oficial de Atenas y de obras teatrales, se representaba a los persas como cojos, ebrios, débiles, afeminados y desenfrenados. Este concepto de “la civilización sobre la barbarie” se consolidó y permaneció bien implantado en una buena parte de Europa y sin duda empaña hasta nuestros días nuestra visión sobre la historia y cultura del oriente medio.

Tradicionalmente Grecia aparece en nuestros libros como el origen de la “cultura occidental”, sin embargo en las últimas décadas esto ha cambiado gracias al trabajo arqueológico y una nueva lectura de los textos griegos y de las tablillas persas, que claramente contradicen lo dicho por los griegos. El imperio se presenta como altamente eficiente y no represivo; en los textos oficiales los persas tienen el mismo anhelo de justicia, valor y piedad que los griegos.

“EL IMPERIO PERSA”

Los persas se establecieron al este de Mesopotamia y los Montes Zagros, en el territorio actual de Irán, desde el primer milenio A.C. Cuando el rey persa Ciro II derrocó al rey de los medos en 550 A.C., se emprendió la formación del imperio más poderoso del antiguo Oriente Medio. En poco más de una década, Ciro dominó Media, Lidia, Asiria y Babilonia. Sus sucesores se encargaron de expandir el imperio persa desde el río Indo hasta el Mar Egeo.

Ciro conservó la organización de los pueblos conquistados, su religión y sus costumbres. Esta política impulsó las relaciones culturales entre ellos, en especial con los griegos. Éstos ocuparon cargos importantes en la administración persa y, además, participaron en la construcción d Persépolis y en la decoración de los palacios de Susa. Por su parte, algunos persas se asentaron en Atenas donde entraron en contacto con la filosofía griega.

Macedonia, al norte de Grecia, también fue parte del imperio persa. Ahí nació Alejandro Magno quien derrocó al soberano persa en 330 A.C. y anexo sus posesiones a un nuevo imperio. La política de Alejandro mantuvo el intercambio cultural que los persas iniciaron en la región. Los conocimientos de las antiguas ciudades de Mesopotamia, el Levante y Egipto fueron asimilados por los griegos e incorporados a la llamada cultura occidental.

“LOS DIOSES MEDITERRÁNEOS”

Desde tiempos inmemorables el ser humano, en su afán por comprender y ordenar su entorno, ha concebido la existencia de fuerzas y entidades superiores y las antiguas culturas mediterráneas no fueron la excepción. Los fenómenos naturales como la germinación de las plantas, la crecida de las mareas, las sequias o las tormentas eran asociadas a potencias divinas que los fenicios dominaban ā/, los griegos theos y los romanos numen. Estas potencias tenían su propio temperamento que concordaba con su personalidad. Así, reflejo de la naturaleza humana, podían ser benévolos o no.

Por lo general, las deidades se agrupan en jerarquías denominadas: Panteón, término que proviene del griego pantheos que literalmente significa “todos los dioses”. Cada cultura contaba con un conjunto de divinidades que habitaban, interactuaban e intercedían en los más diversos contextos: en el mar, en la tierra o en el cielo. También existieron paralelismos entre los panteones, e inclusive, algunas divinidades fueron asimiladas de uno u otro proceso de sincretismo. Los dioses que representaban conceptos como la vida, la fertilidad o la sabiduría fueron retomados y renombrados por cada cultura.

“EL CUERPO MEDITERRÁNEO”

Cada cultura mediterránea desarrollo su propio concepto del cuerpo ideal. Este fue cambiando con el paso del tiempo y con la influencia de otras sociedades.

En el mediterráneo oriental el ser humano se represento de acuerdo a la llamada “ley de la frontalidad”. El cuerpo dividido por un eje vertical, era simétrico y estático; mientras que las expresiones eran rígidas y solemnes con lo que se buscaba transmitir las ideas de la estabilidad, fuerza e inmutabilidad. Estos principios fueron retomados por griegos del periodo arcaico, como puede apreciarse en las representaciones de jóvenes atletas llamados kouros.

Posteriormente, los escultores griegos del periodo clásico, en la búsqueda por imprimir al cuerpo humano mayor dinamismo, concibieron el contraposto; que consiste en representar una de las piernas estática, mientras que la otra tiene un ligero movimiento que ocasiona que la cadera se curve, al igual que los hombros que lo hacen de manera opuesta. De este modo, el cuerpo describe una ligera curva a manera de una “S” que crea una oposición armónica y equilibrada. Por su parte, los escultores romanos retomaron y reinterpretaron los cánones del arte griego y ayudaron a que se difundiera por todo el Mediterráneo.

“OPINION PERSONAL”

La exposición nos ayuda mucho ahora que estamos estudiando Historia Universal estas son las bases para poder entender toda la demás historia.

Estas son las primeras culturas que existieron en el mundo con las cuales todos o la mayoría d la humanidad se le ha engendrado.

Es muy interesante toda esta parte de la historia porque son los primeros pasos de la formación del ser humano desde cómo comportarse, la convivencia, valores, vestido, la comunicación, etc.

También por una parte sale a relucir las primeras guerras entre ciudades por el poder de los territorios.

Esto es debido a la gran avaricia que el ser humano siempre ha tenido.

Pero no todo es malo ya que a pesar de las conquistas y guerras se han dejado las costumbres de esos pueblos lo cual nos fue de gran ayuda a la sociedad en todos sus tiempos.

Vale la pena ir a esa exposición porque es una manera diferente de ver y que te expliquen las cosas sin necesidad de estar leyendo libros, enciclopedias etc.

Ahora la exposición cuenta con un video acerca de las costumbres de los persas, esa es una manera diferente de aprender.

En este trabajo escribí lo que considero más interesante de toda la exposición desde mi punto de vista.

Preguntas sobre El Renacimiento

1° ¿Qué es el Renacimiento?
R: Fue un movimiento cultural que surge en Europa en el siglo XIV

2° ¿Cuál es su principal característica?
R: Se caracteriza por el rechazo de muchos de los principios del conocimiento medieval y por la admiración de antigüedad grecorromana 

3° ¿En donde empezó este movimiento?

         R: En Italia, especialmente en Florencia, Milán y Venecia. 



    4° ¿En qué siglo se origina este movimiento?
          R: en los siglos XIV, XV y XVI, siendo este ultimo el de su mayor apogeo. 



   5° El Renacimiento se extiende por todo el continente europeo, ¿excepto?
        R: Rusia 

6° ¿Qué quiere decir el término “grecorromano”?
R: expresa la fuerte identidad entre las manifestaciones de lo griego y lo romano. 

 7° menciona 3 características del renacimiento
R: -Búsqueda de la serenidad y el equilibrio que proceden de la armonía del todo.
-El cuadro se presenta con la perspectiva geométrica y da la ilusión de profundidad.
- Realización de una belleza ideal, ajustada a cánones dictados por la razón.

8° ¿Cuáles son los principales representes de la época en el rango pictórico?
R: a) Sandro Botticelli (1445 ‐ 1510)  

          b) Leonardo Da Vinci (Italia, 1452 ‐ 1519)

          c) Miguel Ángel. Michelangelo Buonarroti Caprese (1475 - 1564)

             d) Rafael Sanzio de Urbino (1483‐1520)

9° Menciona las obras más famosas de cada uno de los pintores
R: a) La Primavera y El Nacimiento de Venus

              b) La Gioconda y La Ultima Cena

          c) Frescos de la Capilla Sixtina y La Creación 

          d) La Escuela de Atenas 

10° ¿En cuántas etapas se divide el renacimiento? Y ¿Cuáles son?
R: 3. Y son Trecento (siglo XIV), Quattrocento (siglo XV) y Cinquecento (siglo XVI) 

11° ¿Quién construyo cada una de las siguientes construcciones: 
1) Cúpula de la Catedral de Santa María de las Flores de Florencia 
2) Fachada de Santa María Novella
R: 1) Filippo Brunelleschi
    2) León Batista Alberti  

12° La escultura fue inspirada en:
R: los modelos clásicos y se centró en la representación del cuerpo humano. 

13° ¿Este dio origen a grandes cambios en la manera de concebir al mundo, como lo atestigua el interés que suscito el interés de la naturaleza y el cuerpo humano?
R: El redescubrimiento de obras de sabios griegos 

14° ¿Quién encarno al arquetipo dl sabio que siente curiosidad por todo lo que lo rodea?
R: Leonardo Da Vinci 

15° ¿Con quien iba de la mano el Renacimiento?
R: Con el Humanismo